저도 가로쓰기를 선호하는 사람입니다만
그렇다고 해서 이런 식으로 상대방을 몰아붙이면
설득이 아니라 오히려 감정만 건드릴 것 같습니다.

그리고 원본과 번역본의 형태를
단순비교해서 논(論)하는 것도 이치에 맞다고 보기 어려울 것 같습니다.

나아가서
특정 파(派)를 공개적으로 자꾸 비난하는 성격의
글을 올리게 되면 오히려 역효과만 날 뿐입니다.
제가 보기에는 어떤 분이 뜬금 없이 똑 같은 내용의 글을
복사해서 심심하면 대종중 게시판에 올리시는 것 같은데
보기가 매우 민망스럽습니다.

부디 감정을 가라앉히시고
좀 논리적이고 합리적으로 문제를 풀 수 있기를
간절히 희망합니다.

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> Name        종인
> Subject     성리유선 소고문집은 왜 가로쓰기인가
>
>
> 소고문집.성리유선은 횡서인가 종서인가
>
> 판관공댁 도유사님과 경북지회장님께 묻고 싶습니다.
>
> ‘전통적으로 숭조돈족의 정신을 함양하는데’를 앞세우며 세로쓰기를 주장 하시는데
> 소고 문집이나 성리유선은 전통적인 세로쓰기를 안하시고 왜 가로쓰기로 책을 내셨습니까.
> 전통을 무시하고 누구를 위해서 가로쓰기를 하셨는지 묻고 싶습니다.
> 내가한 일은 잘된것이고, 남이 하는 일은 잘못됬다고 하는 아전인수격인 주장
>
> 전북지회장님이 쓰신 ‘순리에 따라 흐른 흔적’외 많은 시집을 내셨는데 가로쓰기 입니까 세로쓰기 입니까.
> 시집 내용중에는 단기4282~4284년(서기 1949~1951년) 에 쓰신 일기는 모두 가로쓰기를 하셨던데, 이당시야 말로 세르쓰기를 많이 하던 때,
> 가로쓰기를 하신 선구자적인 분이신데.
>
> 소고 문집 성리유선 원문은 모두가 오른쪽 에서 왼쪽으로 세로 쓰여 있는데 정말 소고
> 선생 혼(魂)이담긴 작품은 어찌 가로 편집해서 세상에 내놓으셨습니까 판관공 도유사님
> 께서주관 하시고 대종중에서 감사 패 까지밭으시고 어찌 그런 이중적인 편지을 종중
> 간부들에게 돌리 심니까 깊이 생각하시고 하신 행동인지 남에 말만 듵고 하신 행동인지
> 인격을 의심 할수 밖에 없습니다 판관공 파에서도 젊은 사람들은 가로 하자는 사람도 있다 는것을 명심 하시고 수단 밭은 돈 그리고 서류는 어찌 하시렴니까 뒨일도 생각 헤보시고 결단을 내리 셧는지 알고싶습니다
>
>
>
> 판관공파 경북지회장님 대종중 간부로 세로쓰기에 표결에 부치면 운동을 해놓았으니까
> 자신 있다고 장담하시고 두번씩이나 표결에 참석하시고 표결에 패(敗)하시니까 또
> 듸로 전화로 세로 하자고 선동 하시고 세양공 파 숙천공 파도 세로 한다고 선동 해서
> 대종중 을 분열 을 조장하시고 전번 대전 뿌리공원에 많은 돈을 들여 세운 비석(碑石)도
> 결국 시조(始祖)라고 쓰지못 하게 간부 들에게 서신을 돌리고 이번 세보 같이 방해
> 하셨다는데 사실인지 알고 싶습니다 그런 행동 계속 하시면은 판관공 파 전체 을 욕
> 먹게하심니다
>
> 그리고 판관공 파보을 보니 2번다 안동 경북지회장님 파는 같이하지 못하고 빠저 있으니
> 파보도 같이 못한 이유도 알고싶고 민주 주의란 의견이 양분(兩分)되면 표결에 부처
> 소수가 다수에 승복 하는것이 민주 주의 임니다 (판관공 파보는 세로 하셔서 불참 하신
> 겄 임니까)알고 싶습니다
>
> 전북지회장님 세보 책임자로 누가 누구에게 뭍는 다는 것임니 까 지금까지 어듸서
> 무얼 하고 게시다가 이런 글을 올리 시는지 일반 종원으로 물어 보고 싶습니다
> 가로해도 세로 한것은 서 있고 가로한것은 누워 있다고 생각하시면 됌니다
> 앞으로 젊은 세대 을 위해서는 가로 하는 것이 저 개인 적인 생각은 옮타고 생각 하고
> 있습니다 왜냐 하면은 모든 기계가 왼쪽 에서 오른쪽으로 가로 쓰게 돼어잇으니까
> 몇년뒤면 편지를 써도 다 타이핑 하는 시대가 올리라 확신함니다 우리 기원인 단기을
> 쓰지 않코 서기(西記)쓰는 이치와 같습니다 일반 종인 배(拜
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