일반 종인이 각 지방 자치단체 홈 페이지에 그 지방 전통인물을 소개하는 곳을 찾아

들어가 반남박씨에 대하여 잘못된 기록을 찾아내 정정을 요청하는 글을 올리고 있어 고마움을 알리고자 소개합니다.

1.<향토문화청주대전의 청주 전통인물 중

朴泰章의 내용중(집필자 고수연)

"본관은 나주(羅州)이고, 자는 중관(仲觀)이며, 휘숙(輝叔)이다. 아버지는 박천구(朴天龜)로 제릉(齊陵) 참봉(參奉)을 지냈으며, 형 박태헌(朴泰獻)과 동생은 박태영(朴泰榮), 박태업(朴泰業)이 있다."

박태장의 아들인 박지희의 내용중(집필자 강민식)

"본관은 반남(潘南)이며, 자는 여우(汝雨)이다. 청주 출신으로 부인은 숙부인(淑夫人) 초계변씨(草溪卞氏)이다. 청주에 처음 정착한 장연현감(長淵縣監) 박계달(朴季達)의 후손이다. 증조할아버지는 박안검(朴安儉), 할아버지는 제릉참봉(齊陵參奉)을 지낸 박천귀(朴天龜)이다. 아버지는 생원(生員) 박태장(朴泰章)이고, 어머니는 전주이씨(全州李氏)이다."

상기에서 아버지(박태장)은 본관이 나주이고, 아들(박지희)은

본관이 반남으로 되어 있는바 반남박씨는 나주목에 있던 반남현의 본향인 관계로 나주박씨와 혼동이 되어서 사용되고 있음을 고려

박태장의 본관은 반남으로 수정되어야 할 것으로 판단되오니 확인 후 수정을 하여주시기 바랍니다.

                      <2011. 4. 10 박동규 >

※朴泰章 선조님은 경신보 7권 680쪽에 기록된 判書公(諱 尙眞) 후손. 

 泰章 및 아들 志喜 선조님에 대한 서술은 세보 내용과 일치합니다.

2.디지털제주문화대전>제주시향토문화백과>삶의주체>성씨세거지>밀양박씨의

[정의]

박언침을 시조로 하고 박자호 등을 입도조로 하는 제주의 세거 성씨.

[연원]전체 박씨의 도시조는 신라의 박혁거세이며, 그 후로 파사왕(婆娑王)계와 일성(逸聖)계로 나누어 졌고, 일성왕계는 다시 경명왕계와 경애왕계로 분파되었는데 밀양박씨를 비롯하여 일명 팔대군파(八大君派)로 부르는 박씨는 경명왕의 후손들이다. 그 가운데서도 밀양박씨는 박씨의 대종을 이루고 있으면서도 장파[八大君派中]가 된다.

밀양박씨의 시조는 밀성대군 박언침(朴彦忱)이고, 박언침의 7세손 도평의사 박언부(朴彦孚)를 중시조로 하는 은산군파·행산공파·좌상공파·규정공파·사문진사공파·밀직부원군파·밀성군파·도평의사공파·좌복야공파·밀직부사공파·판도공파·좌윤공파 등이 있다. 여기에서 진원박씨·문의박씨·반남박씨·영암박씨·창원박씨·나주박씨·진주박씨·운성박씨 등이 분적된 것으로 알려져 있다.

상기 연원중(아래 일부 복사)에

"밀양박씨의 시조는 밀성대군 박언침(朴彦忱)이고, 박언침의 7세손 도평의사 박언부(朴彦孚)를 중시조로 하는 은산군파·행산공파·좌상공파·규정공파·사문진사공파·밀직부원군파·밀성군파·도평의사공파·좌복야공파·밀직부사공파·판도공파·좌윤공파 등이 있다. 여기에서 진원박씨·문의박씨·반남박씨·영암박씨·창원박씨·나주박씨·진주박씨·운성박씨 등이 분적된 것으로 알려져 있다."

상기중 반남박씨가 밀양박씨에서 분적되었다는 이야기는 사실이 아닐 수도 있으므로 재확인이 요구되며 불확실한 사항에 대해서 자료로 올린다는 것은 자료의 왜곡만 가져올 수 있음.

재확인하여 수정하여 주시기를 바랍니다.

   (메일 parkdk1115@naver.com) 2011.4.10 박동규