紹修書院 笏記 (소수서원 흘기)

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紹修書院 笏記

[ 配享 :文成公 安裕先生. 文貞公 安軸先生. 文敬公 安輔先生. 文敏公 周世鵬先生]

                                                                

O諸執事先詣外位 제집사선예외위

●모든집사는먼저밖에열지어서세요

O謁者及贊引各引獻官外位 알자급찬인각인헌관외위

●알자찬자는 헌관을 인도하여 자리에 세우세요

O贊引引祝及諸執事入就階間拜位 찬인인축급제집사입취계간배위

●찬인은 축및 모든집사를 들어오게 하여 계단사이 절할 자리에 세우세요

O再拜재배 鞠躬국궁 拜 興배 흥 拜 興배 흥 平身평신

●모두 재배 하시오

O贊引引祝及諸執事詣洗位 찬인인축급제집사예관세위

●찬인은 축 및 모든집사를 손씻을 대야앞으로 세운다.

    관手各就位 관수각취위

●각자 대야 앞으로 나아가 손을 씻으시오.

O謁者及贊引各引獻官入就階間拜位 알자급찬인각인헌관입취계간배위

●알자와 찬자는 헌관을 들어오게 하여 계단사이 절할 자리에 세우세요

O再拜재배 鞠躬국궁 拜興배흥 拜興배흥 平身평신

●모두 재배 하시오




◎行上香禮 행상향례




O謁者引初獻官詣洗位 알자인초헌관예관세위 手관수

●알자는 초헌관을 손 씻을 대야 앞으로 안내 하세요. ●초헌관은 손을 씻으세요.

O引詣文成公神位前 인예문성공신위전궤 O三上香삼상향

●초헌관은 문성공신위전에 무릎을 꿇어 앉아 ●세 번에 나누워 향을 피우세요.

O祝以幣授獻官 축이폐수헌관 O獻官受幣奠于神位前 헌관수폐전우신위전

●축은 폐백을 헌관에게 주고     ●헌관은 폐백을 받아 신위 전에 드리세요.

O俯伏興 부복흥 ●부복후 일어나세요

O次詣文貞公神位前차예문정공신위전궤 三上香삼상향

●다음은 문정공신위전에 무릎을 꿇어 앉아 ●세 번에 나누워 향을 피우세요.

O祝以幣授獻官 축이폐수헌관 O獻官受幣奠于神位前 헌관수폐전우신위전

●축은 폐백을 헌관에게 주고     ●헌관은 폐백을 받아 신위 전에 드리세요.

O俯伏興 부복흥 ●부복후 일어나세요

O次詣文敬公神位前차예문경공신위전궤 O三上香삼상향

●다음은 문경공신위전에 무릎을 꿇어 앉아    ●세 번에 나누워 향을 피우세요.

O祝以幣授獻官 축이폐수헌관 O獻官受幣奠于神位前 헌관수폐전우신위전

●축은 폐백을 헌관에게 주고     ●헌관은 폐백을 받아 신위 전에 드리세요.

O俯伏興 부복흥●부복후 일어나세요

O次詣文敏公神位前 차예문민공신위전궤 O三上香삼상향

●다음은 문민공신위전에 무릎을 꿇어 앉아    ●세 번에 나누워 향을 피우세요.

O祝以幣授獻官 축이폐수헌관O獻官受幣奠于神位前 헌관수폐전우신위전

O俯伏興부복흥●부복후 일어나세요 O引降復位인강복위 ●제자리로 내려가세요.

※祭祀가 아니고 享祀이기 때문에 酒는 없음을 ----.







◎行初獻禮 행초헌례




O謁者引初獻官詣文成公尊所 알자인초헌관예문성공존소

●알자는 초헌관을 문성공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작 O俯伏興少退 부복흥소퇴궤

●초헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오 ●부복후 이어나 조금 물러나와 무릎을 꿇어세요

O讀祝(樂正)독축(악정)●독축하세요 (주악도 울리세요)

O俯伏興 부복흥●부복후 일어나세요

O次詣文貞公尊所 차예문정공존소●다음은 초헌관을 문정공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●초헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興 부복흥●부복후 일어나세요

O次詣文敬公尊所 차예문경공존소●다음은 초헌관을 문경공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●초헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興 부복흥●부복후 일어나세요

O次詣文敏公尊所 차예문민공존소●다음은 초헌관을 문민공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●초헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興 부복흥 ●부복후 일어나세요O引降復位 인강복위●제자리로 내려가세요.




◎行亞獻禮 행아헌례




O贊引引亞獻官詣洗位찬인인아헌관예관세위 手관수

●찬자는 아헌관을 손씻을 대야 앞으로 안내 하세요. ●아헌관은 손을 씻으세요.

O引詣文成公尊所인예문성공존소.

●다음은 아헌관을 문성공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작 (樂正)(악정)

●아헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오 (제례악을 연주하시오)

O俯伏興부복흥●부복후 일어나세요

O次詣文貞公尊所차예문정공존소

●다음은 아헌관을 문정공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●아헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥 ●부복 후 일어나세요.

O次詣文敬公尊所차예문경공존소

●다음은 아헌관을 문경공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●아헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥 ●부복 후 일어나세요.

O次詣文敏公尊所차예문민공존소

●다음은 아헌관을 문민공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●아헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥 ●부복 후 일어나세요 O引降復位 인강복위●제자리로 내려가세요.







◎行終獻禮 행종헌례




O贊引引終獻官詣盥洗位찬인인종헌관예관세위 O盥手관수

●찬자는 종헌관을 손 씻을 대야 앞으로 안내 하세요.●아헌관은 손을 씻으세요.

O引詣文成公尊所인예문성공존소●찬자는 종헌관을 문성공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작 (樂正)(악정)

●종헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오 (제례악을 연주하시오)

O俯伏興부복흥●부복 후 일어나세요

O次詣文貞公尊所차예문정공존소●다음은 종헌관을 문정공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●종헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥●부복 후 일어나세요

O次詣文敬公尊所차예문경공존소 ●다음은 종헌관을 문경공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 궤 O奠爵전작

●종헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥●부복 후 일어나세요

O次詣文敏公尊所차예문민공존소 ●다음은 종헌관을 문민공존소로 안내하시오

O引詣神位前인예신위전 O跪궤 O奠爵전작

●종헌관은 신위전에 ●무릎을 꿇어 앉아 ●잔을 올리시오

O俯伏興부복흥 ●부복 후 일어나세요O引降復位 인강복위●제자리로 내려가세요.

O獻官皆再拜 헌관개재배 ●모든 헌관은 모두 같이 두 번 절하시오




◎飮福受胙 음복수조




O執事諸文成公尊所 집사제문성공존소

●집사는 모두 문선공 존소로 오시오

O以爵酌福酒 이작작복주

●집사는 복주를 잔에 따르시오

O祝進減神位 肉 축진감신위조육

●축은 신위 전에 나아가 고기(안주)조금만 갖이고 오시오.

O謁者引初獻官詣飮福位 알자인초헌관예음복위

●알자는 초헌관을 음복자리로 안내하시오.

O西向 서향궤     O執事者進獻官之左 집사자진헌관지좌

●초헌관은 서쪽을 향하여 무릎을 꿇어 앉으시오

●그리고집사는 헌관 좌측에 나와서 서시오.

O以爵授獻官 이작수헌관O獻官飮卒爵 헌관음졸작O反爵 반작

●집사는 잔을 헌관에게 드리시오 ●헌관은 잔을 받아 음복하시오● 집사는 빈 잔을 돌려받으시오.

O執事者北向以授獻官 집사자북향이조수헌관

●집사는 북쪽에서 고기안주를 헌관에게 드리시오

O獻官受授執事 헌관수조수집사

●헌관은 고기안주를 집사에게 주시오

O俯伏興부복흥●부복 후 일어나세요 O引降復位인강복위●제자리로 내려가세요.

O獻官以下皆再拜 헌관이하개재배

●헌관이하 모두 절을 두 번(재배)하시오

O鞠躬국궁 拜興배흥 拜興배흥 平身평신

●국궁 하고서 모두 재배




O祝入撤豆 축입철변두 ●축은 제기와 그릇을 거두시오




O在位者皆再拜 재위자개재배

● 서있는 곳에서 모두 절을 두 번(재배)하시오

O鞠躬국궁 拜興배흥 拜興배흥 平身평신

●국궁 하고서 모두 재배




◎望 망예




O謁者引初獻官詣望 位 알자인초헌관예망예위 O北向立 북향립

●알자는 초헌관을 망예 자리에서 ●북쪽을 향하여 서도록 로 안내하시오

O祝取版降自西 坎 축취판강자서계예감

●축은 축을 축판에서 가져와 망예구덩이에 묻으시오

O謁者進初獻官之左告禮畢 알자진초헌관지좌고예필

    ●알자는 초헌관 좌측에 나아가 예필을 고하시오

O謁者及贊引各引獻官以次出 알자급찬인각인헌관이차출

●알자 및 찬인은 각자 헌관을 모시고 따라 나가시오

O祝及諸執事皆復位 축급제집사개복위

●축과 제집사는 모두 자리로 돌라가시오

O再拜재배O鞠躬국궁 拜興배흥 拜興배흥 平身평신

●모두 재배 하시오 ●국궁 재배                        

O 以次出 이차출 ●모두 따라 나가세요 終




※ 위글은사단 법인 한국전례원 에서 보내옴



안향(安珦)
본관 순흥(順興). 초명 유(裕). 자 사온(士蘊). 호 회헌(晦軒). 시호 문성(文成). 1260년(원종 1) 문과에 급제하여 교서랑(校書郞)이 되고, 1270년 삼별초의 난 때 강화(江華)에 억류되었다가 탈출한 뒤 감찰어사(監察御史)가 되었다. 1275년(충렬왕 1) 상주판관(尙州判官) 때 미신타파에 힘썼고, 판도사좌랑(版圖司佐郞)·감찰시어사(監察侍御史)를 거쳐 국자사업(國子司業)에 올랐다. 1288년 정동행성(征東行省)의 원외랑(員外郞)을 거쳐 유학제거(儒學提擧)가 되고, 그해 왕과 공주를 호종하여 원나라에 들어가 연경(燕京)에서 《주자전서(朱子全書)》를 필사하여, 돌아와 주자학(朱子學)을 연구하였다.

1294년 밀직사부지사(密直司副知事)로서 동남도병마사(東南道兵馬使)를 겸해 합포진(合浦鎭)에 부임하였고, 밀직사사(密直司使)를 거쳐 1296년 삼사좌사(三司左使)·첨의참리세자이사(僉議參理世子貳師)를 지냈다. 1299년 수국사(修國史), 1304년 첨의시랑찬성사판판도사사(僉議侍郞贊成事判版圖司事)에 이르렀다. 한편, 섬학전(贍學錢)이란 육영재단(育英財團)을 설치하고, 국학대성전(國學大成殿)을 낙성하여 공자의 초상화를 비치하고, 제기(祭器)·악기(樂器)·육경(六經)·제자(諸子)·사(史) 등의 책을 구입하여 유학진흥에 큰 공적을 남겼다. 도첨의중찬(都僉議中贊)으로 치사(致仕)하였다.

죽은 뒤인 1318년(충숙왕 5)에 충숙왕은 원나라 화가에게 그의 초상을 그리게 하였는데, 현재 국보 제111호로 지정되어 있는 그의 화상은 이것을 모사한 것을 조선 명종 때 다시 고쳐 그린 것이다. 이 초상화는 이제현(李齊賢)의 초상화와 더불어 고려시대의 가장 오래된 초상화로 귀중한 가치를 지닌다. 조선 중종 때 풍기군수 주세붕(周世鵬)이 백운동(白雲洞)에 그의 사묘(祠廟)를 세우고 서원을 만들었는데, 1549년(명종 4) 풍기군수 이황(李滉)의 요청에 따라 소수서원(紹修書院)이라는 명종 친필의 사액(賜額)이 내려졌다. 문묘(文廟)에 배향되고, 장단(長湍)의 임강서원(臨江書院), 곡성(谷城)의 회헌영당(晦軒影堂), 영주의 소수서원에 제향되었다.


안축(安軸)
본관 순흥(順興). 자 당지(當之). 호 근재(謹齋). 시호 문정(文貞). 문과(文科)에 급제하여 금주사록(金州司錄)·사헌규정(司憲糾正)·단양부주부(丹陽府注簿)를 거쳐, 1324년(충숙왕 11) 원나라 제과(制科)에 급제하여 요양로개주판관(遼陽路蓋州判官)에 임명되었으나 나가지 않았다. 고려에 돌아와서 성균학정(成均學正)·우사의대부(右司議大夫)를 거쳐, 충혜왕 때 강릉도안렴사(江陵道按廉使)가 되어 이때 문집 《관동와주(關東瓦注)》를 지었다. 1332년(충숙왕 복위 1) 판전교지전법사(判典校知典法事)에서 파면되었다가 전법판서(典法判書)로 복직되고, 그뒤 내시(內侍)와의 불화로 파직되었다. 1344년(충혜왕 5) 밀직사지사에 이어 첨의찬성사, 1347년 정치도감판사(整治都監判事)로 양전(量田)에 관여하였다. 뒤에 민지(閔漬)가 만든 《편년강목(編年綱目)》을 개찬(改撰), 충렬 ·충선 ·충숙 3조(朝)의 실록(實錄) 편찬에 참여하였으며, 경기체가인 《관동별곡(關東別曲)》 《죽계별곡(竹溪別曲)》을 남겨 문명(文名)을 날렸다.

주세붕(周世鵬)
본관 상주(尙州). 자 경유(景遊). 호 신재(愼齋)·손옹(巽翁)·남고(南皐). 시호 문민(文敏). 경상남도 함안군 칠원(漆原)면 출생. 1522년(중종 17) 생원 때 별시문과(別試文科) 을과에 급제한 뒤 정자(正字)가 되고, 검열(檢閱)·부수찬(副修撰)을 역임하다 김안로(金安老)의 배척을 받고 강원도도사(江原道都事)에 좌천되었다. 1541년 풍기군수(豊基郡守)로 나가 이듬해 백운동(白雲洞:順興)에 안향(安珦)의 사당 회헌사(晦軒祠)를 세우고, 1543년 주자(朱子)의 백록동학규(白鹿洞學規)를 본받아 사림자제들의 교육기관으로 백운동서원(白雲洞書院:紹修書院)을 세워 서원의 시초를 이루었다. 그리고 서원을 통하여 사림을 교육하고 또한 사림의 중심기구로 삼아 향촌의 풍속을 교화하려는 목적으로, 재정을 확보하고 서원에서 유생들과 강론(講論)하는 등 열성을 보였다.

처음에는 사림의 호응을 받지 못하다가 이황의 건의로 소수서원의 사액을 받고 공인된 교육기관이 된 뒤 풍기사림의 중심기구로 자리잡았다. 그 후 이를 모방한 서원들이 각지에 건립되었다. 직제학·도승지·대사성·호조참판을 역임하고, 1551년 황해도관찰사 때 해주(海州)에 수양서원(首陽書院:文憲書院)을 세워 최충(崔只)을 제향하였다. 재차 대사성·성균관동지사(成均館同知事)를 지내고 중추부동지사(中樞府同知事)에 이르렀다.

〈도동곡(道東曲)〉 〈육현가(六賢歌)〉 〈엄연곡(儼然曲)〉 〈태평곡(太平曲)〉 등 장가(長歌)와 〈군자가(君子歌)〉 등 단가 8수가 전한다. 청백리에 녹선되고, 예조판서에 추증되었다. 칠원의 덕연서원(德淵書院)에 배향되고, 백운동 서원에도 배향되었다. 저서에 《무릉잡고(武陵雜稿)》, 편서로는 《죽계지(竹溪誌)》 《동국명신언행록(東國名臣言行錄)》 《심도이훈(心圖彛訓)》 등이 있다.




소수서원(紹修書院)
경북 영주시 순흥면 내죽리에 있는 한국 최초의 서원
1963년 1월 21일 사적 제55호로 지정되었다. 1542년(중종 37) 풍기군수 주세붕(周世鵬)이 고려의 유현(儒賢) 안향(安珦)의 사묘(祠廟)를 세우고 다음 해에 학사(學舍)를 이건(移建)하여 백운동서원(白雲洞書院)을 설립한 것이 이 서원의 시초이다. 그 후 1544년 여기에 안축(安軸)과 안보(安輔)를, 1633년(인조 11)에는 주세붕을 추배(追配)하였다. 1550년(명종 5) 이황(李滉)이 풍기군수로 부임해 와서 조정에 상주하여 소수서원이라는 사액(賜額)과 《사서오경(四書五經)》 《성리대전(性理大全)》 등의 내사(內賜)를 받게 되어 최초의 사액서원이자 공인된 사학(私學)이 되었다. 1871년(고종 8) 대원군의 서원철폐 때에도 철폐를 면한 47서원 중의 하나로 지금도 옛모습을 그대로 간직하고 있다.

서원의 건물로는 명종의 친필로 된 '소수서원(紹修書院)'이란 편액(扁額)이 걸린 강당, 그 뒤에는 직방재(直方齋)와 일신재(日新齋), 동북쪽에는 학구재(學求齋), 동쪽에는 지락재(至樂齋)가 있다. 또한 서쪽에는 서고(書庫)와 고려 말에 그려진 안향의 영정(影幀: 국보 111)과 대성지성문선왕전좌도(大成至聖文宣王殿坐圖: 보물 485)가 안치된 문성공묘(文成公廟)가 있다.

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