|
<성리유선 소고문집은 왜 가로쓰기인가> 라는 글은 대종중 홈 게시판에 올라올 성격의 글이 아닌 것 같습니다.
여기보다는 판관공파 홈 게시판에 올려야 할 내용으로 보입니다. 글 올리신 분께서 왜 이곳에다 이런 글을 올리셨는지 납득이 잘 안됩니다.
판관공파 홈 페이지는
http://www.bannam.or.kr/ 입니다.
> Name 종인 > Subject 성리유선 소고문집은 왜 가로쓰기인가 > > > 소고문집.성리유선은 횡서인가 종서인가 > > 판관공댁 도유사님과 경북지회장님께 묻고 싶습니다. > > ‘전통적으로 숭조돈족의 정신을 함양하는데’를 앞세우며 세로쓰기를 주장 하시는데 > 소고 문집이나 성리유선은 전통적인 세로쓰기를 안하시고 왜 가로쓰기로 책을 내셨습니까. > 전통을 무시하고 누구를 위해서 가로쓰기를 하셨는지 묻고 싶습니다. > 내가한 일은 잘된것이고, 남이 하는 일은 잘못됬다고 하는 아전인수격인 주장 > > 전북지회장님이 쓰신 ‘순리에 따라 흐른 흔적’외 많은 시집을 내셨는데 가로쓰기 입니까 세로쓰기 입니까. > 시집 내용중에는 단기4282~4284년(서기 1949~1951년) 에 쓰신 일기는 모두 가로쓰기를 하셨던데, 이당시야 말로 세르쓰기를 많이 하던 때, > 가로쓰기를 하신 선구자적인 분이신데. > > 소고 문집 성리유선 원문은 모두가 오른쪽 에서 왼쪽으로 세로 쓰여 있는데 정말 소고 > 선생 혼(魂)이담긴 작품은 어찌 가로 편집해서 세상에 내놓으셨습니까 판관공 도유사님 > 께서주관 하시고 대종중에서 감사 패 까지밭으시고 어찌 그런 이중적인 편지을 종중 > 간부들에게 돌리 심니까 깊이 생각하시고 하신 행동인지 남에 말만 듵고 하신 행동인지 > 인격을 의심 할수 밖에 없습니다 판관공 파에서도 젊은 사람들은 가로 하자는 사람도 있다 는것을 명심 하시고 수단 밭은 돈 그리고 서류는 어찌 하시렴니까 뒨일도 생각 헤보시고 결단을 내리 셧는지 알고싶습니다 > > > > 판관공파 경북지회장님 대종중 간부로 세로쓰기에 표결에 부치면 운동을 해놓았으니까 > 자신 있다고 장담하시고 두번씩이나 표결에 참석하시고 표결에 패(敗)하시니까 또 > 듸로 전화로 세로 하자고 선동 하시고 세양공 파 숙천공 파도 세로 한다고 선동 해서 > 대종중 을 분열 을 조장하시고 전번 대전 뿌리공원에 많은 돈을 들여 세운 비석(碑石)도 > 결국 시조(始祖)라고 쓰지못 하게 간부 들에게 서신을 돌리고 이번 세보 같이 방해 > 하셨다는데 사실인지 알고 싶습니다 그런 행동 계속 하시면은 판관공 파 전체 을 욕 > 먹게하심니다 > > 그리고 판관공 파보을 보니 2번다 안동 경북지회장님 파는 같이하지 못하고 빠저 있으니 > 파보도 같이 못한 이유도 알고싶고 민주 주의란 의견이 양분(兩分)되면 표결에 부처 > 소수가 다수에 승복 하는것이 민주 주의 임니다 (판관공 파보는 세로 하셔서 불참 하신 > 겄 임니까)알고 싶습니다 > > 전북지회장님 세보 책임자로 누가 누구에게 뭍는 다는 것임니 까 지금까지 어듸서 > 무얼 하고 게시다가 이런 글을 올리 시는지 일반 종원으로 물어 보고 싶습니다 > 가로해도 세로 한것은 서 있고 가로한것은 누워 있다고 생각하시면 됌니다 > 앞으로 젊은 세대 을 위해서는 가로 하는 것이 저 개인 적인 생각은 옮타고 생각 하고 > 있습니다 왜냐 하면은 모든 기계가 왼쪽 에서 오른쪽으로 가로 쓰게 돼어잇으니까 > 몇년뒤면 편지를 써도 다 타이핑 하는 시대가 올리라 확신함니다 우리 기원인 단기을 > 쓰지 않코 서기(西記)쓰는 이치와 같습니다 일반 종인 배(拜 > > |
|